Τα ορφανά παιδιά της Αφρικής ευχαριστούν τον μακαριστό Ιεραπόστολο πατέρα Ευελθόντα Χαραλάμπους

 

Τα ορφανά παιδιά της Αφρικής ευχαριστούν τον μακαριστό Ιεραπόστολο πατέρα Ευελθόντα Χαραλάμπους

του Μητροπολίτου Ζιμπάμπουε και Αγκόλας Σεραφείμ

Μιά σύγχρονη Ορθόδοξη Ιεραποστολική μορφή έφυγε σωματικά από ανάμεσα μας, και τα ορφανά παιδιά της Αφρικής έμειναν για δεύτερη φορά στη ζωή τους ορφανά. Ο μακαριστός Πρωτοπρεσβύτερος π. Ευέλθων, με το Ιεραποστολικό του έργον κατέστη κορυφαίος σύγχρονος Ιεραπόστολος, που ξέφυγεν του μικρού χώρου της Κύπρου και του Ελληνισμού, και μετέστη στον ευρύτερον χώρον της Οικουμενικής Ορθοδοξίας. Γι’ αυτό επαξίως, μια άλλη σύγχρονη κορυφαία Ιεραποστολική μορφή της Κύπρου, ο Αετός της Ορθοδοξίας στην Αφρικανική Ήπειρον, ο μακαριστός Πατριάρχης Πέτρος, το 2002, του απένειμεν το υψηλόν οφίκκιον του Πρωτοπρεσβυτέρου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.

Το μυστικό της επιτυχίας του κορυφαίου Ιεραποστολικού έργου του μακαριστού πατρός Ευέλθωντος ήταν πρώτιστα η βαθειά του πίστη στο Θεό, δεύτερον, η ευσέβεια και η ευλάβεια της οικογένειας του με πρώτη την ηρωϊδα Πρεσβυτέρα του κ. Ανδρούλα, που του στάθηκε δίπλα του μαζί με τα παιδιά του, και τρίτον, ο σεβασμός του κόσμου στο άμωμον πρόσωπον του που συνέπερνε τους πάντες με την αρετή της φιλανθρωπίας να ζήσουν στη γη τις ουράνιες ηλιακτίδες της αγάπης της Βασιλείας του Θεού.

Η προσφυγιά στην ίδια του την πατρίδα κι η μεγάλη τραγωδία να θάψει το παιδί του, δεν τον λύγισαν, τον έφεραν πιο κοντά στο Θεό. Αντίθετα άνθρωποι που ζούν ήδη ερήμην της παρουσίας του Θεού, και με τα πιο ασήμαντα προβλήματα, απομακρύνονται περισσότερον εκ του Θεού.

Το μυστήριον του πόνου μετατρέπεται στη ζωή των ευσεβών και αγίων ανθρώπων σε δημιουργική φιλανθρωπική παρουσία του Θεού που ωφελούνται οι χήρες και τα ορφανά, οι πονεμένοι συνάνθρωποί μας, γιατί στο πρόσωπόν τους συναντούμε τον Κύριον ημών Ιησού Χριστόν.

Ο μακαριστός Πρωτοπρεσβύτερος π. Ευέλθων, με τα μεγάλα και θαυμαστά και θεάρεστα έργα του (Ιεροί Ναοί, Ιδρύματα στη Κύπρο και στην Αφρική κι όπου μπορούσε, υποτροφίες σε άπορα και ορφανά παιδιά της Αφρικής), επαλήθευσε τη μεγάλη ρήση του γνωστού φιλόσοφου Γουϊλλιαμ Τζέϊμς (+1940) ότι «η καλύτερη χρήση της ζωής είναι να την αφιερώσεις σε κάτι που θα διαρκέσει περισσότερο από τα χρόνια της ζωής σου».

Ευχαριστώ το Θεό που γνώρισα την άγια οικογένεια του και έστω και για λίγο μαθήτευσα κοντά του μέσα από την αφοσίωση του στο ποιμαντικό, το εκπαιδευτικό, το Ιεραποστολικό και το φιλανθρωπικό του έργο. Όταν διακονούσα ως Μητροπολίτης Κένυας στη δεκαετία του ενενήντα είχα τη τιμή να υποδεχθώ στη Ναϊρόμπι την πρεσβυτέρα του Ανδρούλα, τον Πίερο Μαρκουλή και τη γυναίκα του Σωτηρούλα, τη κ. Φωτίου, τον κ. Αναστάση και τη σύζυγό του για τα εκγαίνια του Ιερού Ναού του Αγίου Γεωργίου, που είχε την ευθύνη για το κτίσιμο του ο μακαριστός π. Ευέλθων με τη βοήθεια ευσεβών χριστιανών από το Παραλίμνι. Το κτίσιμο του Ιερού Ναού έγινε αφορμή πολλοί ιθαγενείς να δοξολογούν και να ευχαριστούν τον Θεό διά το θαύμα που ζούσαν, να έχουν μετά από πολλά χρόνια στη θέση μιας μισογκρεμμισμένης χωμάτινης καλύβας ένα πέτρινο ευλογημένο Ναό.

Το Ορθόδοξο Ιεραποστολικό πνέυμα που φύτεψε ο Εθνάρχης Μακάριος με τις βαπτίσεις χιλιάδων Αφρικανών με τη παρουσία του μετέπειτα διαδόχου του Κωνσταντίας Χρυσοστόμου Α’ ξαναζωντάνεψε. Κι ο π. Ευέλθων ήταν χειροτονία του μακαριστού Χρυσοστόμου. Το Άγιο Πνεύμα λειτουργεί συνέχεια μέσα από τη Θεία Πρόνοια του Θεού. Αυτό όμως που με συγκίνησε ιδιαίτερα από την Ιεραποστολική ομάδα της Κύπρου ήταν η παρουσία εκεί του κ. Αναστάση και της συζύγου του, γονείς αγνοουμένου, που ο π. Ευέλθων, στήριζε τόσο πολύ στο μεγάλο τους πόνον, που τους ανέβασε στους ουρανούς για να συναντήσουν τον γιό τους μέσα από την αγάπη τους στο Ιεραποστολικό και φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας μας. Ακόμη, το τεράστιον Ιεραποστολικό έργο του μακαριστού π. Ευέλθωντα στα πέρατα της Αφρικής, έγινε αφορμή οι Λαοί της Αφρικής να γνωρίσουν περισσότερα για τη μικρή Κύπρο και για την αδικία που έγινε σε βάρος της από τη βάρβαρη εισβολή της Τουρκίας. Αυτό τουλάχιστον διαπιστώνω προσωπικά και το καταθέτω ως μαρτυρία στις χώρες που ο Θεός με αξίωσε να διακονήσω είτε ως Μητροπολίτης είτε ως Τοποτηρητής σε περιόδους κενών, όπως στις Μητροπόλεις Κένυας, Ειρηνουπόλεως, Μουάντζας, Ιωαννουπόλεως, Ζιμπάμπουε και Αγκόλας, Ζάμβιας και Μαλάουι και των Επισκοπών Μοζαμβίκης και Μποτσουάνας.

Όπως πολλοί Ιεράρχες και κληρικοί, πέρασα από το Παραλίμνι, για εκδηλώσεις για την Ορθόδοξη Ιεραποστολή. Αν είναι δύσκολο, λόγω των πολλών ποιμαντικών υποχρεώσεων του οικείου Μητροπολίτη να το συναντήσεις, για το μακαριστό π. Ευέλθωντα πάντοτε υπήρχε χρόνος για όλους μας, να συλλειτουργήσουμε μαζί του, να ομιλήσουμε για την Ιεραποστολή και να μας φιλοξενήσει στο σπίτι του. Το μεγάλο ελάττωμα του πατρός Ευέλθωντα και ως οικογενειάρχη, κι ως ποιμένας κι ως εκπαιδευτικός, ήταν τα πολλά και ποικίλα του χαρίσματα. Δεν ήξερε να πει όχι σε κανένα, εκένωνεν εαυτόν διά το πλησίον του. Ήταν τοις πάσιν τα πάντα. Ο Θεός να τον αναπαύει και να ενδυναμώνει και να παρηγορεί τα μέλη της οικογένειας του να συνεχίσουν να κάνουν στη ζωή τους το καλύτερο. Αυτό είναι και το καλύτερο μνημόσυνον για την ανάπαυση της ψυχής του.

Με την συγκινητική και εντυπωσιακή, αλλά και απλή διαθήκη του, ο π. Ευέλθων μας υπενθυμίζει τους λόγους του Γκάντι ότι «πρέπει να ζούμε ως να πρόκειται να πεθάνουμε αύριο και να πράττουμε ως να πρόκειται να ζήσουμε για πάντα».

Πάτερ Ευέλθων τα ορφανά παιδιά της Αφρικής σε ευχαριστούν και προσεύχονται για την ανάπαυση της ψυχής σου. Μαζί με τον εκλεκτόν υιόν σου ιατρόν Χριστόφορον, αυξήθησαν οι Άγγελοι του Θεού στους Ουρανούς.

Για το πατέρα Ευέλθωντα ισχύει το γνωστόν αγιορείτικο ρητόν ότι «αν πεθάνεις πριν να πεθάνεις, δεν θα πεθάνεις όταν πεθάνεις». Αιωνία αυτών η μνήμη.

 

 http://evelthon.blogspot.gr/2012/04/blog-post_11.html

Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας στο Αρκαλοχώρι Κρήτης

Πέμπτη, 5 Ιουλίου 2012
Από την Ι. Μητρόπολη Αρκαλοχωρίου             

 

Την Τρίτη 3 και την Τετάρτη 4 Ιουλίου, μνήμη του Αγίου Ανδρέα Αρχιεπισκόπου Κρήτης, του Ιεροσολυμίτη, εορτάστηκε με ιδιαίτερη λαμπρότητα η πανήγυρη του φερώνυμου Ιερού Μητροπολιτικού Ναού στο Αρκαλοχώρι, πολιούχου της Ιεράς Μητρόπολης.
Την πανήγυρη λάμπρυνε ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Κύριος Κύριος Θεόδωρος Β΄, ο οποίος, ανταποκρινόμενος στην πρόσκληση της Ιεράς Μητρόπολής μας, προσήλθε στο Αρκαλοχώρι, συνοδευόμενος από τους Μητροπολίτες Γέροντα Αξώμης κ. Πέτρο, Ηλιουπόλεως κ. Θεοδώρο και το Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μαρεώτιδος κ. Γαβριήλ, προκειμένου να προεξάρχει των ακολουθιών της πανήγυρης του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού, καθώς ο ίδιος συνδέεται με άρρηκτους δεσμούς με την πόλη του Αρκαλοχωρίου, διότι σ’ αυτήν έζησε τα εφηβικά και νεανικά του χρόνια και μαθήτευσε στο Γυμνάσιό της.
Η υποδοχή του Πατριάρχη έλαβε χώρα την Τρίτη 3 Ιουλίου και ώρα επτά το απόγευμα, μπροστά από το Κέντρο Υγείας Αρκαλοχωρίου, παρουσία του Σεβασμιότατου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Ειρηναίου, Ιεραρχών, αρχών της πολιτικής, δημοτικής και στρατιωτικής ηγεσίας, πλήθους κληρικών και λαϊκών, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν για να υποδεχθούν τη σεπτή κορυφή του δευτερόθρονου και παλαίφατου Πατριαρχείου της Αλεξάνδρειας.
Στη συνέχεια η πομπή κατευθύνθηκε στον πανηγυρίζοντα Ιερό Μητροπολιτικό Ναό, όπου Άγημα της 133 Σ.Μ. Καστελλίου απέδωσε τις δέουσες τιμές και κατόπιν τελέστηκε ο μέγας πανηγυρικός Εσπερινός χοροστατούντος του Μακαριότατου Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας Κυρίου Κυρίου Θεοδώρου του Β΄, συμπροσευχομένων του Σεβασμιότατου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ. Ειρηναίου, της Συνοδείας του Μακαριότατου, των Σεβασμιότατων Μητροπολιτών Κυδωνίας και Αποκορώνου κ.κ. Δαμασκηνού και Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέα.
Την Τετάρτη το πρωί τελέστηκε Πατριαρχική Θεία Λειτουργία συλλειτουργούντων της Συνοδείας του Μακαριότατου, των Σεβασμιότατων Μητροπολιτών Γορτύνης και Αρκαδίας κ. Μακαρίου, Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ.κ. Ευγενίου, Κισάμου και Σελίνου κ.κ. Αμφιλοχίου και Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέα.
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου κ. Ανδρέας προσφώνησε το Μακαριότατο και τον ευχαρίστησε θερμά για την αποδοχή της πρόσκλησης, αναφέρθηκε στο ιεραποστολικό του έργο του στη «Μαύρη Ήπειρο», άλλα και στους στενούς δεσμούς που τον συνδέουν με την πόλη του Αρκαλοχωρίου.
Τέλος, προσέφερε στο Μακαριότατο, ως αναμνηστικό της επίσκεψης, την εικόνα του Αγίου Ανδρέα Αρχιεπισκόπου Κρήτης, του Ιεροσολυμίτη. Έπειτα ο Μακαριότατος ευχήθηκε στον εορτάζοντα ποιμενάρχη, απονέμοντάς του το Σταυρό του Αγίου Μάρκου και τον αστερίσκο του Αγίου Σάββα.
Ο Μακαριότατος τίμησε το δάσκαλό του κ. Εμμανουήλ Παπαμαστοράκη, τέως Γυμνασιάρχη, Λυκειάρχη και συγγραφέα, εκφράζοντας θερμές ευχαριστίες προς το πρόσωπό του και την ευγνωμοσύνη του για τα όσα διδάχτηκε. Τίμησε επίσης και την κα Νίνα Ταμπακάκη.
Έπειτα απένειμε τους έπαινους της Ιεράς Μητρόπολης στους αριστούχους μαθητές των σχολείων της πόλης του Αρκαλοχωρίου (Γυμνασίου, Λυκείου, ΕΠΑ.Λ.), από τον ίδιο το Μακαριότατο.
Στην πανήγυρη παρέστησαν οι Καθηγούμενοι των Ιερών Μονών Μεγίστης Λαύρας κ. Πρόδρομος, Αγκαράθου κ. Γεράσιμος, Επανωσήφη κ. Βαρθολομαίος και Βωσσάκου κ. Τιμόθεος. Παρόντες ήταν επίσης ο Εκπρόσωπος της Ελληνικής Κυβέρνησης Υφυπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης κ. Μανούσος Βολουδάκης, ο Περιφερειάρχης Κρήτης κ. Σταύρος Αρναουτάκης, οι Αντιπεριφερειάρχες Κρήτης κ. Ευριπίδης Κουκιαδάκης και κα Θεανώ Βρέντζου-Σκορδαλάκη, οι Βουλευτές κ. Εμμανουήλ Κεφαλογιάννης, κ. Ελευθέριος Αυγενάκης, κ. Μάξιμος Σενετάκης, κ. Κυριάκος Βιρβιδάκης, κ. Βασίλειος Κεγκέρογλου, κ. Επαμεινώνδας Μαριάς, και οι πρώην Βουλευτές κα Μαρία Σκραφνάκη και κ. Εμμανουήλ Στρατάκης, οι Δήμαρχοι Μινώα Πεδιάδος κ. Ζαχαρίας Καλογεράκης, Βιάννου κ. Παύλος Μπαριτάκης, οι πρώην Δήμαρχοι κ. Χαράλαμπος Γιαννόπουλος και κ. Εμμανουήλ Σμυρνάκης, ο Ανώτατος Διοικητής Φρουράς Ηρακλείου Ταξίαρχος κ. Ιωάννης Μαυρομανωλάκης, ο Διοικητής της 133 Σ.Μ. Καστελλίου Ιπτάμενος Σμήναρχος κ. Γεώργιος Κορμέντζας, ο Περιφερειακός Διοικητής Πυροσβεστικής Κρήτης κ. Χρήστος Μπουραντάς, ο Διοικητής Πυροσβεστικής Ηρακλείου κ. Κωνσταντίνος Αραβιάκης, ο προϊστάμενος του Λιμενικού Σταθμού Καστρίου Σημαιοφόρος Λ.Σ. κ. Γεώργιος Δραμητινός, ο Πρόεδρος ΤΕΕ/ΤΑΚ κ. Πέτρος Ινιωτάκης, οι Αντιδήμαρχοι, εκπρόσωποι των τοπικών φορέων, οι Διευθυντές των Δημοτικών Σχολείων, οι ιερείς της Ιεράς Μητρόπολής μας και πλήθος κόσμου.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας μετέβησαν στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Μινώα Πεδιάδας, στο Εκθεσιακό Κέντρο Αρκαλοχωρίου, όπου σε σεμνή τελετή ανακηρύχτηκε ο Μακαριότατος Επίτιμος Δημότης Μίνωα Πεδιάδας.
Ο Μακαριότατος αναχώρησε από το Αρκαλοχώρι μετά από επίσκεψη, στην κ. Αλεξάνδρα Ψαράκη, επίτιμο πρόεδρο του Ψαρακείου Γηροκομείου και στην κ. Ειρήνη Χατζηδάκη.




Περοσσότερα...   http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/arxipiskopi-kritis/13085-patriarxis-alexandreias-arkaloxori-kritis

Share8

Διαβάστηκε 2268 φορές

Ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης στην 19η σύναξη της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας

Πράγα, 26-29 Ιουνίου 2012

«Προκλήσεις δημοκρατίας σε περιόδους παγκόσμιας οικονομικής κρίσης»

 

 

Η φετινή Γενική Συνέλευση με το συγκεκριμένο θέμα, αποτελεί την συνέχεια και την ολοκλήρωση κατ έναν τρόπο μιας συζήτησης πάνω στο ζήτημα της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης, που διεξάγεται στα πλαίσια της Δ.Σ.Ο. Συζήτηση η οποία ξεκίνησε τον Μάιο του 2009 με την διοργάνωση συνεδρίου στην Ελλάδα με θέμα: «Η Ορθόδοξη κοινότητα σε δοκιμασία από την παγκόσμια οικονομική κρίση».

Στην συνέχεια το ίδιο έτος στο Βελιγράδι, η Γενική Συνέλευση είχε σαν κεντρικό της θέμα: «Η παγκόσμια οικονομική κρίση και οι επιπτώσεις της στην κοινωνική – πνευματική – πολιτιστική παράδοση της Ευρώπης. Ο ρόλος της Ορθοδοξίας», ενώ το μεθεπόμενο έτος το 2011 στο Παρίσι, το κεντρικό θέμα ήταν: «Οι θρησκευτικές αξίες στον κόσμο της οικονομικής κρίσης».

Μιας συζήτησης η οποία κατ έναν τρόπο μας προσέδωσε ερεθίσματα και μας οδήγησε σε ουσιαστικές προτάσεις χρήσιμες για κάθε κοινοβουλευτικό γυναίκα ή άντρα και για κάθε πολίτη ο οποίος ασχολείται με τα σύγχρονα φαινόμενα της πολιτικής.

Το φετινό θέμα δεν έρχεται μόνο ως φυσική εννοιολογική συνέχεια των προηγουμένων θεμάτων, αλλά επιλέγεται και ως φυσική απόληξη του πλούσιου προβληματισμού που αναπτύχθηκε και που μέσα από αυτόν αναδείχθηκαν ερωτήματα που έχουν να κάνουν με την ίδια την υπόσταση της δημοκρατίας και της κοινοβουλευτικής ηθικής και πρακτικής.

Έτσι και ενώ διάφορες αναλύσεις βλέπουν το φως της δημοσιότητας και αναφέρονται στα αίτια που προκάλεσαν την οικονομική κρίση, ενώ διάφορες προτάσεις κατατίθενται και συζητούνται και αναφέρονται στον τρόπο υπέρβασής της, παράλληλα διαπιστώνεται ότι κατά την περίοδο αυτή, ανεδείχθησαν εξωθεσμικά κέντρα λήψης αποφάσεων διαχείρισης της κρίσης.

Η κρίση συνεχίζεται και φέτος ένα μεγάλο μέρος του κόσμου και ιδιαίτερα των οικονομικά αδυνάτων βιώνει με ένταση. Τις πολιτικές διαδικασίες οι οποίες λαμβάνουν χώρα την περίοδο της οικονομικής κρίσης, στο όνομα μάλιστα της υπέρβασής της, χαρακτηρίζει το έλλειμμα δημοκρατικών σταθερών.

Έτσι, το ψήφισμα στο οποίο κατέληξε η Γ.Σ. της Δ.Σ.Ο το 2009 αναφέρει:

«…Οι οικονομικές πολιτικές των χωρών σχεδιάζονται, επιβάλλονται και υλοποιούνται από εξωθεσμικά κέντρα της οικονομίας και της παραοικονομίας…

…Είναι αναγκαίο σήμερα, ίσως όσο ποτέ, και αποκτά ιδιαίτερη αξία στην εποχή μας να επαναβεβαιώσουμε τον ρόλο του κράτους, οριοθετώντας τον, με βάση τα ανθρώπινα δικαιώματα και την υποχρέωσή του να διασφαλίζει την ανθρώπινη ελευθερία, σε σχέση με τις βλέψεις ομάδων και συμφερόντων που επιδιώκουν να χειραγωγήσουν τον άνθρωπο…

…Σήμερα είναι αναγκαίο, όσο ποτέ άλλοτε, ο πολιτικός κόσμος να ανταποκριθεί στην κλήση να κατανοήσει την ανάγκη της ριζικής ανατροπής αυτού του τοπίου, προκειμένου η έννοια της Δημοκρατίας αλλά και της χρηστής Πολιτείας να επανέλθει στο προσκήνιο των πολιτικών πραγμάτων.

Τα κοινοβούλια, θεσμικά όργανα της Δημοκρατίας, πρέπει με πολιτικά κριτήρια και μόνο να λαμβάνουν αποφάσεις υπέρ του συμφέροντος των πολλών, προστατεύοντας τους αδύναμους.

Ο κάθε εκπρόσωπος του λαού καλείται να κατανοήσει την ανάγκη ανάληψης των αναγκαίων πρωτοβουλιών που θα ανατρέψουν την παρούσα κατάσταση, επαναφέροντας την πολιτική στο προσκήνιο των πραγμάτων…».

Στο ίδιο θέμα το ψήφισμα της Συνέλευσης των Παρισίων επίσης αναφέρει:

«…Εδώ και πολύ καιρό οι πολύμορφες χρηματοδοτικές αγορές ενίσχυσαν παραγωγικές δραστηριότητες, συμβάλλοντας στην οικονομική ανάπτυξη. Η ολοένα και μεγαλύτερη, όμως, κινητικότητα της παγκόσμιας αγοράς κεφαλαίων, χωρίς τη σύνδεση με την πραγματική βάση της οικονομίας, οδήγησε στα αποτελέσματα που βιώνουμε στις μέρες μας. Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με τη βαθμιαία απώλεια της ικανότητας των κρατών να κατευθύνουν την εθνική χρηματοοικονομική τους δυναμική, οδήγησαν τη διεθνή οικονομία σε βαθειά κρίση…».

Η φετινή λοιπόν Γενική Συνέλευση καλείται να προσεγγίσει σε βάθος ζητήματα τα οποία καταγράφηκαν και αναφέρθηκαν σε παλαιότερες εκδηλώσεις της Δ.Σ.Ο.

Παρακάμπτοντας την κάθε περιπτωσιολογία, θα πρέπει η συζήτηση να προχωρήσει στο κέντρο του προβλήματος και να αναδείξει παθογένειες του συστήματος, προτείνοντας παράλληλα και λύσεις.

Παρατηρείται έλλειμμα δημοκρατίας στα εντεταλμένα όργανα λήψης αποφάσεων για την διαχείριση της οικονομικής κρίσης;

Έχει περιέλθει πολιτική εξουσία σε εξωθεσμικά κέντρα λήψης αποφάσεων για οικονομικά ζητήματα που αφορούν την ανθρωπότητα? Αν ναι μια τέτοια πρακτική σε ποιους τομείς καταγράφεται και πως αυτή πιστοποιείται;

Το δημοκρατικό κοινοβουλευτικό πολίτευμα είναι σε θέση να αναπτύξει τα απαραίτητα αντανακλαστικά ώστε να λαμβάνει γρήγορες αποφάσεις ανταποκρινόμενο στις απαιτήσεις των αγορών;

Απαιτείται περαιτέρω θεσμική θωράκιση (π.χ. αυξημένη κοινοβουλευτική πλειοψηφία ή διενέργεια δημοψηφισμάτων) αποφάσεων που λαμβάνονται και οι οποίες επηρεάζουν κατά τρόπο άμεσο και καταλυτικό την ζωή των πολιτών;

Ποιοι άλλοι τρόποι θωράκισης της Δημοκρατίας και της κοινοβουλευτικής ηθικής διαφαίνονται ως πιθανοί προκειμένου να προστατευθούν οι πολίτες από τις αυθαιρεσίες των αγορών;

Σε μια διαδικασία αποκατάστασης της λειτουργίας των δημοκρατικών θεσμών στα πλαίσια της «αγοράς» και σε μια προσπάθεια κοινωνικού ελέγχου των πρακτικών των αγορών, πιο ρόλο μπορούν να έχουν οι πνευματικοί – πολιτισμικοί θεσμοί της Δημοκρατίας;

Προκειμένου ένα νέο οικονομικό - χρηματιστηριακό προϊόν, δημιούργημα των τεχνολογικών επιτευγμάτων του καιρού μας, να εισέλθει στην οικονομική αρένα και πιθανόν να επηρεάσει τις ζωές εκατομμυρίων πολιτών, επιφέροντας παράλληλα ιλιγγιώδη κέρδη στους διαχειριστές αυτού του προϊόντος, είναι σκόπιμο να θεσμοθετηθούν διαδικασίες «πιστοποίησης χρηστής χρήσης και πρακτικής», του εν λόγω προϊόντος;

Δρ. Κώστας Μυγδάλης

Σύμβουλος Δ.Σ.Ο

 

http://orthomoz.blogspot.gr/

Στην ενθρόνιση του Μητροπολίτου Άκκρας Γεωργίου, ο Νιγηρίας Αλέξανδρος τού υπενθύμισε, μας υπενθύμισε βαθιές θεολογικές αλήθειες...

Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ!

Tην ώρα που στην Ελλάδα η θρησκευτικότητα γνωρίζει μια απίστευτη ενδοστρέφεια, που "ο πιστός λαός", ήτοι η μεγάλη μερίδα των "θρησκευομένων" πορεύεται με στερεότυπα αγνοώντας στην ουσία τις προκλήσεις των καιρών, που έχει αποδυθεί σ' ένα κυνήγι "'μαγισσών", βλ. "αιρετικών" και μειοδοτών της πίστεως, η εκτός Ελλάδος Ορθοδοξία δίνει τον δικό της αγώνα για επιβίωση, για συμβίωση, για μαρτυρία, για θυσιαστική διακονία, για κενωτική θεολογία.

Τα λέει θαυμάσια ο Μητροπολίτης Νιγηρίας Αλέξανδρος κατά την ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτου Άκκρας Γεωργίου (Ιανουάριος 2011), περί της οποίας μπορείτε να δείτε εδώ τα σχετικά.

Ως εκπρόσωπος του Πατριάρχου Αλεξανδρείας Θεοδώρου στην ενθρόνιση του Μητροπολίτου Άκκρας, ο Νιγηρίας Αλέξανδρος τού υπενθύμισε, μας υπενθύμισε βαθιές θεολογικές αλήθειες:

Η Τοπική Ορθόδοξη Εκκλησία της Γκάνας ζει, αναπνέει και κινείται εν μέσω ποικιλίας ανθρώπων, φυλών, παραδόσεων, ομολογιών, θρησκειών. Η διακονία σου δεν μπορεί να αγνοήσει αυτή την πραγματικότητα. Μια πραγματικότητα που καθιστά επιτακτική την ειρηνική συνύπαρξη της Εκκλησίας με το ξένο, το διαφορετικό, μέσα από τον διάλογο και την αποδοχή, όχι απλά την ανοχή, ώστε η πίστη να μην γίνεται αφορμή και αιτία ερίδων, μαχών και ακαταστασιών, ούτε δεκανίκι πολιτικών, εθνικιστικών κα στρατηγικών και επιδιώξεων. Η Εκκλησία, η πίστη γενικότερα, είναι και πρέπει να παραμείνει φορέας καταλλαγής και συμφιλίωσης των ανθρώπων μεταξύ τους και των ανθρώπων με τον Θεό. Καλείσαι επομένως να διαλεχθείς, να συνομιλήσεις με τις άλλες Χριστιανικές Εκκλησίες και εκφράσεις, αλλά και με τις άλλες θρησκείες, όπως το Ισλάμ και τα Αφρικανικά Παραδοσιακά Θρηκεύματα. Αυτό αποτελεί μια ακόμη πρόκληση για σένα και την Εκκλησία σου, καθώς κάθε ειλικρινής και αληθινός διάλογος, προϋποθέτει ανοιχτότητα, θέληση να ακούσουμε τον άλλο, ετοιμότητα για υπέρβαση προκαταλήψεων, διάθεση για μάθηση.
Εκλογή και επιλογή σου, επιλογή όλων μας, πρέπει να είναι ο ιεραποστολικός δρόμος και τρόπος του Απoστόλου των Εθνών Παύλου, όπως αυτός χαράχθηκε και εκφράστηκε στην πόλη των Αθηνών, στον Άρειο Πάγο, με την αναγνώριση της θρησκευτικότητας των Αθηναίων, της «ευσέβειάς» τους και του πόθου τους για γνωριμία με την «αλήθεια». Ο Παύλος επαινεί, δεν καταδικάζει και έτσι μας δείχνει τον τρόπον του «κηρύττειν». Εισηγείται μια «συνέχεια» μεταξύ αυτών προς τους οποίους ευαγγελιζόμεθα το σωτήριον και του Ιησού Χριστού προς τον οποίο θέλουμε να οδηγήσουμε τα βήματά τους. Το «πως και το «τι» του κηρύγματός σου, σου το παρέχει ο τοπικός πολιτισμός, οι παραδόσεις, η τέχνη, η φιλοσοφία, και θεολογία των ανθρώπων,όλα αυτά τα αποτυπώματα, τα χαράγματα του Θεού και της σοφίας αιώνων στις καρδιές τους.
Είναι αναγκαίο και εποικοδομητικό για την Ορθοδοξία στην Αφρική, να αναγνωρίσει μια υστέρηση χρονική και τροπική στην ιεραποστολική της δραστηριότητα και έστω την εσχάτη ώρα να αντιληφθούμε, συλλογικά πλέον, την αναγκαιότητα «αλλαγής παραδείγματος», εγκαταλείποντας ιεραποστολικά μοντέλα που παραπέμπουν σε άλλες εποχές, άλλες λογικές, άλλη θεολογία, άλλες πολιτικές επιλογές, ιερουργούντες καθημερινά, με πόνο και κόπο, αλλά κενωτικά και αγαπητικά, το μυστήριο της Σάρκωσης στο εδώ και τώρα. Το πάντοτε ανανεωτικό Πανάγιο Πνεύμα, «η συνεκτική και δημιουργική των απάντων Θεού Σοφία και Δύναμις», μας προσκαλεί να υιοθετήσουμε νέες στάσεις ζωής και να «τείνομεν ευήκοον ους» στις προφητικές εκείνες φωνές, κληρικών και λαїκών, ανδρών και γυναικών, που όλο και πληθαίνουν και που καλούν σε αλλαγή ρότας, σε aλλαγή νου, σε μετάνοια. Το διακύβευμα, στην αντίθετη περίπτωση, είναι η ίδια η αυτοσυνειδησία της Εκκλησίας μας, ο ευαγγελικός λόγος και αλήθεια.

Τέλος, η Εκκλησία σου ζητά, το κήρυγμά σου να μην περιοριστεί μόνο «εις τους εγγύς», αλλά να ακουμπήσει και «τους μακράν» της Αφρικανικής ηπείρου και πραγματικότητος ευρισκόμενους. Μίλησε σε όλους αυτούς, που δεν γνωρίζουν, δεν μπορούν ή και δεν θέλουν να αντιληφθούν την «κοσμογονία» που συντελείται αυτή τη στιγμή στην Αφρική. Μίλησέ τους για την Αφρική και την Εκκλησία της που κυοφορεί ιδέες, θεολογία, νέες προσεγγίσεις και κατηγορίες σκέψεις, αγώνες, ζωή και ελπίδα. Για την Αφρική και την Εκκλησία της που δεν είναι δίκαιο να την εκλαμβάνουν ως μόνιμο αποδέκτη ιδεών, απόψεων και προτάσεων θεολογικού λόγου και προβληματισμού, αλλά που έφτασε καιρός να την αποδεχθούν ως ταμείο από το οποίο πολλά μπορούν να αντλήσουν και να ωφεληθούν οι ίδιοι. Για την Αφρική που ενώ θα ήθελε όλους τους Ορθόδοξους αδελφούς να συμμετάσχουν σ’ αυτή την διεργασία, δεν μπορεί να δεχθεί εθνικιστικές περί εκκλησίας προσεγγίσεις. Για την Αφρική που ξέρει ότι με τη χάρη του Θεού, έστω τελικά και μόνη, θα διέλθει «και των θυρών κεκλεισμένων».

http://panagiotisandriopoulos.blogspot.gr/2011/02/blog-post_9779.html

Αναστάσιμες εμπειρίες στην Ουγκάντα (Πάσχα 2012)

Πάσχα στον  Άγιο Νικόλαο Ναμουγκόνας  στην Ουγκάντα (video)

                                           www.ierovima.gr/pages/article.aspx?id=43

Στη Λειτουργία του Πάσχα λειτουργεί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καμπάλλας και πάσης Ουγκάντας κ.Ιωνάς.Μαζί του άλλοι ιερείς από την Ουγκάντα καθώς και ο π.Γεώργιος Νυόμπι που σπουδάζει θεολογία στην Ελλάδα.Αξίζει στο βίντεο να δούμε τη συμμετοχή όλου του πληρώματος της Εκκλησίας στη Θεία Λειτουργία.Η Θεία Λειτουργία τελείται το πρωί της Κυριακής του Πάσχα.

Δείτε το ΒΙΝΤΕΟ: http://synodoiporia.blogspot.gr/2012/04/blog-post_7852.html

Οδοιπορικό στην Ουγκάντα (video)

Οδοιπορικό στην Ουγκάντα (video)
Με πρωτοβουλία του Συλλόγου Ορθοδόξου Ιεραποστολής «Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος».


http://en.wikipedia.org/wiki/Uganda


Δείτε το ΒΙΝΤΕΟ:
http://synodoiporia.blogspot.gr/2012/03/video_09.html

Ο π. Ελπίδιος, από την Ιεραποστολική Αδελφότητα "Φως Χριστού", για την Ιεραποστολή στην Αφρική

Ο π. Ελπίδιος, από την Ιεραποστολική Αδελφότητα "Φως Χριστού", με τον Ηλία Χρυσικό σε συνέντευξη για την Ιεραποστολή στην Αφρική -και όχι μόνο- στον Ραδιοσταθμό της Πιερίας ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 92,2 FM  (19 Ιανουαρίου 2012)

Ακούστε τη συνέντευξη:
http://www.pentapostagma.gr/2012/01/blog-post_7747.html#ixzz1ictkALwlhttp:


http://www.anaplastiki.gr/