Μία αλυσίδα Αγάπης για την Ιεραποστολή

Από την Ενοριακή Νεανική Εστία Αγίου Ελευθερίου οδού Αχαρνών:

 

 

Σε μια προσπάθεια προσφοράς και θυσίας για την εξωτερική Ιεραποστολή, την περασμένη Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2011, οι δύο ενορίες Άγιος Ελευθέριος οδού Αχαρνών και Άγιος Ευθύμιος Κερατσινίου ενώσαμε τις δυνάμεις μας και όλοι μαζί μικροί και μεγάλοι, ιερείς και λαϊκοί βάλαμε ο καθένας το λιθαράκι του, με αποτέλεσμα μέσα σε δύο ώρες να ολοκληρωθεί η φόρτωση του container που προορίζεται για τη Μαδαγασκάρη.

 

Σε μια ατμόσφαιρα γιορτής, όπου το χαμόγελο δεν έλειπε από κανένα πρόσωπο, τα είδη ανάγκης περνούσαν από μια ανθρώπινη αλυσίδα αγάπης, χέρι με χέρι και τοποθετούνταν στο container. H παρουσία του αρχιεπισκόπου Μαδαγασκάρης κ. Ιγνατίου μας χαροποίησε ιδιαίτερα. Ο ευχαριστιακός του λόγος μας συγκίνησε και θέρμανε το ζήλο μας για ακόμη μεγαλύτερη προσπάθεια. Ένα πολύ μεγάλο ευχαριστώ οφείλουμε κι εμείς σε όλους εκείνους που βοηθούν στο έργο της εξωτερικής Ιεραποστολής με τον τρόπο τον οποίο δύναται ο κάθε ένας.

 

 

 

http://www.orthmad.gr/node/1010

Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος συμμετείχε στην Γενική Συνέλευση του Συμβουλίου Εκκλησιών Μέσης Ανατολής

Την Τρίτη 29 Νοεμβρίου 2011 η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β' συμμετείχε στην Γενική Συνέλευση του Συμβουλίου Εκκλησιών Μέσης Ανατολής που λαμβάνει χώρα στην Πάφο της Κύπρου. Στον χαιρετισμό του ο Μακ. Πατριάρχης μεταξύ άλλων ευχαρίστησε την Εκκλησία της Κύπρου για την φιλοξενία και αναφέρθηκε στις πολιτικές εξελίξεις στην Μέση Ανατολή και κάλεσε όλους του Χριστιανούς της περιοχής να είναι ενωμένοι και να συνεχίσουν να ζουν και να μαρτυρούν το Ευαγγέλιο της Αγάπης, το Ευαγγέλιο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ο χαιρετισμός του Μακαριωτάτου είχε ως εξής:

«Το Συμβούλιο Εκκλησιών Μέσης Ανατολής συγκαλείται στη Γενική του Συνέλευση εν μέσω καταιγιστικών κοινωνικών και πολιτικών εξελίξεων που κλυδωνίζουν την περιοχή. Συγκαλείται εν μέσω εκρύθμων και ρευστών περιστάσεων που καλούν τα μέλη-Εκκλησίες του Συμβουλίου να αναλογιστούν τον ειδικό τους ρόλο, ο οποίος δεν περιορίζεται μόνο στο εκκλησιαστικό πεδίο. Τις καλεί να αναλογιστούν τις ευθύνες τους και να δράσουν αναλόγως έναντι του δοκιμαζομένου ποιμνίου τους.

Και οι Χριστιανοί δοκιμάζονται, καθώς η πολιτική και κοινωνική ειρήνη, βασική αξία όλων των θρησκευτικών παραδόσεων και πεποιθήσεων, έχει μετατραπεί από αυτονόητο δεδομένο σε δυσπρόσιτο ζητούμενο. Ένα ζητούμενο που συχνά χάνεται από τα μάτια των ανθρώπων, καθώς τη συνδιαλλαγή καταστρατηγεί η χρήση της βίας, την ελπίδα για το αύριο ακυρώνει ο φόβος, τη συνύπαρξη δηλητηριάζει ο πόνος της άδικης απώλειας.

Βεβαίως οι Χριστιανοί στη Μέση Ανατολή, ευρισκόμενοι συχνά μεταξύ σφύρας και άκμονος, βιώνουν αιώνες τώρα την ελάχιστη απόσταση που χωρίζει τη ζωή από τον θάνατο. Η πείρα αυτή της ιστορίας τους χαλυβδώνει μπροστά στις νέες προκλήσεις και δυσκολίες και διατηρεί άσβεστη μέσα τους την φλόγα της αισιοδοξίας και της ελπίδας.

Ωστόσο δεν αρκεί η συσσωρευμένη πείρα του παρελθόντος ως πυξίδα στα αχαρτογράφητα νερά της τρικυμιώδους "Αραβικής Ανοίξεως". Απαιτείται η δική μας συναρωγή προς προφύλαξη της χριστιανικής παρουσίας στην αρχέγονη κοιτίδα των θρησκειών, προς στερέωση του φρονήματος των δοκιμαζομένων.

Εμείς δεν είμαστε πολιτικοί, ούτε διεκδικούμε ρόλο πολιτικό. Πολύ δε μάλλον δεν είναι η ώρα να επιμετρήσουμε ευθύνες για την καχεξία αρχών και δικαιωμάτων στην πολύπαθη Μέση Ανατολή, καθώς άδηλος είναι ακόμα η έκβαση των γεγονότων στο πολιτικό παλίμψηστο της περιοχής.

Ωστόσο είναι ευκαιρία, στην όαση σταθερότητας της Κυπριακής Δημοκρατίας και της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της που μας φιλοξενεί, να προβληματιστούμε, να ανταλλάξουμε απόψεις και, πέρα από ρητορικά σχήματα, να προτείνουμε λύσεις για την προώθηση της κοινωνικής ειρήνης. Τρόπους μεταχάλκευσης των ηθικών μας αξιών σε πράξεις αλληλεγγύης, που θα συμβάλλουν στην εμπέδωση της κοινωνικής δικαιοσύνης. Διεξόδους παρηγορίας του πόνου και επούλωσης των ανοιχτών πληγών που διαιωνίζουν την κοινωνική διαίρεση.

Στην άγρυπνο όμως αυτή προσπάθεια μας ας μην λησμονούμε δύο θεμελιώδεις παραδοχές. Κατά πρώτον, η διέξοδος από τα υφιστάμενα αδιέξοδα δεν βρίσκεται στην ριζοσπαστικοποίηση των κοινωνιών μέσω της θρησκευτικής πολιτικοποιήσεως, ούτε στον σφιχτό εναγκαλισμό πολιτικών και θρησκευτικών ιδεολογιών. Όπου και όποτε επεδιώχθη κάτι τέτοιο στη Μέση Ανατολή οι χριστιανοί βρέθηκαν στην κατηγορία των υποτελών.

Κατά δεύτερον, οι προθέσεις μας, όσο ειλικρινείς και αν είναι, δεν θα μετασχηματιστούν σε πράξεις, αν εμείς οι ίδιοι δεν υπερβούμε στο θέμα αυτό τις όποιες διαιρέσεις μας χωρίζουν. Αν δεν δώσουμε εμείς πρώτοι το παράδειγμα της ενότητας μέσα από την διαφορετικότητα, ως προτύπωση της ανάγκης ειρηνικής συμβιώσεως των πιστών των διαφόρων θρησκευμάτων που από αιώνων ζουν στον ευαίσθητο αυτό γεωγραφικό χώρο.

Κατακλείων τον σύντομο αυτό χαιρετισμό μου θα ήθελα να ευχηθώ μέσα από την καρδιά μου η "Αραβική Άνοιξη" να φέρει καρπούς αγλαούς και να ανοίξει το δρόμο προς μια ελεύθερη και δίκαιη κοινωνία στην περιοχή. Και τούτο διότι η επιτυχής έκβαση αυτού του ιστορικού μετασχηματισμού μπορεί να σημάνει την αναβάθμιση της ποιοτικής, δυναμικής και δημιουργικής παρουσίας όλων εκείνων που ζουν και μαρτυρούν το Ευαγγέλιο της Αγάπης, το Ευαγγέλιο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στη Μέση Ανατολή».

http://www.patriarchateofalexandria.com/index.php?module=news&action=details&id=710

Εικόνες από το Κονγκό (Brazzaville)

Ο π. Θεολόγος επί το έργον

 

 

Περισσότερα...   http://orthodoxcongo.blogspot.com/

Κινητά στη Δύση, φτώχεια στο Κονγκό: Τα ανθρώπινα δικαιώματα χιλιάδων ανθρώπων καταπατούνται καθημερινά στα ορυχεία στα ανατολικά της χώρας

29/11/2011

Μικρά παιδιά παίζουν σε μια αυλή, που πιθανώς στο υπέδαφός
της να κρύβονται πολύτιμα μέταλλα

 

 

 

Πολλές διεθνείς ΜΚΟ υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων διαμαρτύρονται πως χιλιάδες άνθρωποι, κυρίως παιδιά, από τη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό πέφτουν ετησίως θύματα στα ορυχεία στα ανατολικά της χώρας. Είναι οι πηγές που παράγονται χρυσός, κασσίτερος, βολφράμιο και ταντάλιο που χρησιμοποιούνται στα σύγχρονα ηλεκτρονικά προϊόντα, όπως κινητά τηλέφωνα, υπολογιστές και ψηφιακές φωτογραφικές μηχανές.

Δημοσιεύματα και ρεπορτάζ από γαλλικές και βρετανικές εφημερίδες επισημαίνουν ότι παραστρατιωτικές οργανώσεις στην περιοχή ελέγχουν πολλά από τα ορυχεία με την σιωπηλή ανοχή (ή και υποστήριξη) από μεγάλες εταιρείες ηλεκτρονικών ειδών που υποθάλπουν τον πόλεμο. Οι ίδιες αυτές οργανώσεις βοηθούν στη συνέχεια να μεταφερθούν αυτά τα μεταλλεύματα έξω από τη χώρα, για να καταλήξουν τελικά σε φορητούς υπολογιστές, κινητά τηλέφωνα και παιχνιδομηχανές.

Πριν λίγο καιρό, η βρετανική εφημερίδα «Times» ήλθε σε επαφή με μεγάλες εταιρείες ηλεκτρονικών, όπως Sony, Νokia, Αpple, Ιntel, Νintendo, ΗΡ, Dell, Μicrosoft και Ρanasonic, και ζήτησαν να μάθουν αν χρησιμοποιούν αυτά τα μεταλλεύματα. Οι εταιρείες παραδέχθηκαν ότι τα προϊόντα τους ενδέχεται να περιέχουν τέτοια μεταλλεύματα, ωστόσο δήλωσαν άγνοια για οτιδήποτε άλλο, καθώς, όπως τόνισαν, το κύκλωμα μεταφοράς των μεταλλευμάτων είναι τόσο πολύπλοκο που είναι αδύνατο να εντοπιστεί η αφετηρία τους.

Αυτό είναι και το θέμα του ντοκιμαντέρ «Blood in the Mobile» («Αίμα Στο Κινητό») που σκηνοθέτησε ο Φρανκ Πούλσεν, με τη συμμετοχή της γνωστής αμερικανίδας ηθοποιού κι ακτιβίστριας Ρόμπιν Ράιτ. Ο σκηνοθέτης ταξίδεψε στο Κονγκό όπου είδε με τα μάτια του τις παράνομες εργασίες εξόρυξης. Επίσης εξασφάλισε την πρόσβαση στο μεγαλύτερο ορυχείο κασσίτερου του Κονγκό, που ελέγχεται από διάφορες ένοπλες ομάδες, όπου είδε μικρά παιδιά να δουλεύουν μέρες ολόκληρες σε στενά τούνελ για να εξορύξουν τα ορυκτά που θα καταλήξουν στα κινητά τηλέφωνα. Μετά την επίσκεψή του στο ορυχείο, ο σκηνοθέτης προσπάθησε να επικοινωνήσει με τη Nokia, τη μεγαλύτερη εταιρεία κατασκευής τηλεφώνων στον κόσμο, ζητώντας της να του εγγυηθεί ότι δεν αγοράζει ορυκτά που είναι προϊόν των συγκρούσεων στο Κονγκό, κάτι που η εταιρεία δεν ήταν σε θέση να του δώσει.

Κι όλα αυτά συμβαίνουν σε μια χώρα που, οκτώ χρόνια μετά τη λήξη του εμφυλίου πολέμου, στον οποίο πέθαναν πάνω από 5 εκατομμύρια άνθρωποι, η εθνοτική βία συνεχίζεται με αιματηρές επιθέσεις από οργανώσεις ανταρτών.

Εντωμεταξύ, τουλάχιστον τέσσερα άτομα σκοτώθηκαν χτες σε επεισόδια που έγιναν κατά τη διάρκεια των εκλογών στη χώρα, των δεύτερων που πραγματοποιήθηκαν έπειτα από τον τερματισμό του εμφυλίου κι αφορούν στην ανάδειξη προέδρου και των 500 αντιπροσώπων της Βουλής. Έντεκα πολιτικοί διεκδικούν την προεδρία, επικρατέστεροι των οποίων θεωρούνται ο απερχόμενος Ζοζέφ Καμπιλά -γιος του δολοφονηθέντος Λοράν- και ο Ετιέν Τσισεκεντί. Η καταμέτρηση έχει ήδη ξεκινήσει, με τα επίσημα αποτελέσματα να αναμένονται γύρω στις 6 Δεκεμβρίου.

 

 

 

 

 

http://www.tovima.gr/world/article/?aid=432678&h1=true

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΑΘΜ ΣΤΟ ΣΙΝΑΪΤΙΚΟ ΜΕΤΟΧΙΟ ΤΟΥ ΚΑΪΡΟΥ

26/11/2011

N.Kάτσικας  Εβδομήντα έξι χρόνια πέρασαν από το έτος 1935, όταν ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Μελέτιος Μεταξάκης είχε επισκεφθεί για τελευταία φορά το ιστορικό Μετόχιο της Ιεράς Μονής Σινά στο Κάιρο, τον Ναό της Αγίας Αικατερίνης στην περιοχή Ντάχερ της αιγυπτιακής πρωτεύουσας, επί Αρχιεπισκόπου Σινά Πορφυρίου Γ’. Και φέτος, την 24η και 25η Νοεμβρίου ε.ε, η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β’ επισκέφθηκε το Σιναϊτικό Μετόχιο, γενόμενος δεκτός από τον Σεβ.Αρχιεπίσκοπο Σινά, Φαράν και Ραϊθώ κ. Δαμιανό και το Ηγουμενοσυμβούλιο με μεγάλες τιμές, αλλά και σε κλίμα χαράς, καθώς η ημέρα αυτή (25η Νοεμβρίου) συνέπεσε με τα 57α γενέθλιά Του. Την 24η Νοεμβρίου, ο Μακαριώτατος χοροστάτησε κατά τον πανηγυρικό εσπερινό, συμπαραστατούμενος από τον Σεβ.Μητροπολίτη Ερμουπόλεως κ.Νικόλαο καί τους Θεοφιλ. Επισκόπους Νιτρίας κ. Νικόδημο και Βαβυλώνος κ. Νήφωνα, Ηγούμενο της Ι. Μονής Αγίου Γεωργίου Παλαιού Καΐρου, κατά την διάρκεια του οποίου απένειμε τον Μεγαλόσταυρο του Αποστόλου Μάρκου μετ’ Αστέρος στον Σεβ.Αρχιεπίσκοπο Σιναίου κ.Δαμιανό. «Η επίσκεψή μου αυτή στο Μετόχι της Ιεράς Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Κάιρο αποτελεί την έκφραση της αγάπης και της ευλαβείας μου προς το Θεοδάβιστο Όρος του Σινά», τόνισε ο Μακ.Πατριάρχης Αλεξανδρείας, καθώς όπως εξήγησε, Σιναΐτης ήταν ο πρώτο ιερέας που τον έκανε να αγαπήσει τον Χριστό και την Ορθοδοξία στο Σιναϊτικό Μετόχιο της Παναγίας της Σπηλιώτισσας στην Κρήτη, ενώ Σιναΐτης ήταν και ο αείμνηστος Μητροπολίτης Λάμπης και Σφακίων και μετέπειτα Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κυρός Θεόδωρος, από τα χέρια του οποίου έλαβε την ιερωσύνη. Και απευθυνόμενος προς τον Σεβ.Αρχιεπίσκοπο Σιναίου, επεσήμανε την αγάπη που ο Αρχιεπίσκοπος είχε πάντοτε και διατηρεί μέχρι σήμερα για την ιεραποστολή. Γι’ αυτό και η απονομή του παρασήμου προς τον Σεβ. κ. Δαμιανό αποτελεί την απόδειξη της αγάπης και του συνδέσμου ευλαβείας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αφρικής με την πολυαιώνιο Μονή του Σινά. Από την πλευρά του, ευχαριστώντας για την μεγάλη τιμή, ο Σεβασμιώτατος Σιναίου χαρακτήρισε ιστορικό το γεγονός της επίσκεψης του Πατριάρχου Αλεξανδρείας στο Μετόχι της Αγίας Αικατερίνης στο Κάιρο, ευχόμενος στον εορτάζοντα τα γενέθλιά του Πατριάρχη, να είναι τα χρόνια του όσα του Προφήτη Μωυσή και ακόμη περισσότερα. Την επομένη, 25η Νοεμβρίου, ο Σεπτός Προκαθήμενος της Αλεξανδρινής Εκκλησίας ετέλεσε την Θεία Λειτουργία στο Μετόχιο, συλλειτουργούντων των Σεβ. Σιναίου κ.Δαμιανού και Ερμουπόλεως κ.Νικολάου, καθώς και των Θεοφιλ.Μαρεώτιδος κ.Γαβριήλ, Πατριαρχικού Επιτρόπου Μαρεώτιδος κ. Γαβριήλ, Νιτρίας κ.Νικοδήμου και Βαβυλώνος κ.Νηφωνος. Το μεσημέρι της ιδίας ημέρας, η ΑΘΜ δεξιώθηκε την ελληνική και την αραβορθόδοξη κοινότητα της αιγυπτιακής πρωτεύουσας στο ανακαινισμένο Εντευκτήριο της Ελληνικής Στέγης Ηλιουπόλεως. Στην εκδήλωση αυτή, όπου το μαθητικό χορευτικό συγκρότημα της Αμπετείου Σχολής Καϊρου παρουσίασε παραδοσιακούς χορούς, τον Μακαριώτατο προσεφώνησαν ο Πρόεδρος της Στέγης κ. Γεώργιος Χαλκιάς και η Αντιπρόεδρος κα. Στέλλα Κυριάζη, προς την οποία η ΑΘΜ απένειμε το οφφίκιο της Μητέρας του Αιγυπτιώτου Ελληνισμού. Ακόμη τιμητική διάκριση επένειμε και στον τέως Συντονιστή Εκπαιδεύσεως Β.Αφρικής και Μ.Ανατολής κ.Ιωάννη Σταυρόπουλου, νυν Σύμβουλο Εκπαίδευσης της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου. Επίσης στον Μακαριώτατο προσέφεραν δώρα η Διαχειριστική Επιτροπή της Ελληνικής Κοινότητος Καϊρου, οι Πρόσκοποι Καΐρου, που του προσέφεραν μία προσκοπική σάλπιγγα του 1932, το Δ.Σ. του Πνευματικού Πατριαρχικού Κέντρου και η αραβορθόδοξη Κοινότητα. Προς όλους η ΑΘΜ απηύθυνε εγκάρδιες ευχαριστίες. Τις εκδηλώσεις ετίμησαν οι Εξοχ.Πρέσβεις Ελλάδος και Κύπρου κ.κ. Χριστόδουλος Λάζαρης και Σώτος Λιασίδης, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στο Κάιρο κ. Ιωάννης Χατζαντωνάκης, ο Αντιπρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου κ. Νικόλαος Βαδής, Πρόεδροι συλλόγων και φορέων και πλήθος κόσμου. http://www.patriarchateofalexandria.com/index.php?module=news&action=details&id=706

Ιεραποστολική πορεία αγάπης στην Ουγκάντα

("ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ")


Ουγκάντα: Σ’ αυτή τη χώρα των 30 εκατομ. ψυχών, η ζωή δεν αξίζει περισσότερο από μια χουφτίτσα ρύζι. Η Ορθόδοξη εκκλησία έχει δημιουργήσει μια όαση ελπίδας και ανθρωπιάς: 105 κοινότητες, 60 οργανωμένες ενορίες με 58 ντόπιους ιερείς, 47 σχολεία, 400 δάσκαλοι, 20 Κέντρα υγείας με νοσοκόμες και ένα ασθενοφόρο (Ελλήνων προσφορά) και ένα νοσοκομείο στην Καμπάλα…

Με την κόρη μου και με μία συνάδελφο πήγαμε να εργαστούμε εθελοντικά, με πνεύμα προσφοράς και με πολύ αγάπη. Μετά από πολύωρο ταξίδι, φτάσαμε ξημερώματα στην Καμπάλα και πήγαμε κατευθείαν στην περιοχή Degea, για να συμμετάσχουμε στη γιορτή για τα 10χρονα της ίδρυσης του Aigh school. Απέραντη έκταση με σχολεία, οικοτροφείο και παιδιά πολλά παιδιά - 1500, εκ των οποίων 600 διαμένουν στο χώρο μέχρι τα 18 τους. Ψυχή όλων αυτών ο πατέρας Ιωάννης Kibuka.

Μετά από ανάπαυση μιας μέρας, τακτοποιήσαμε τα φάρμακα πού είχαμε φέρει από την Ελλάδα (προσφορά φαρμακοποιών της πόλης μας), μεταφράσαμε στα αγγλικά (επίσημη γλώσσα της Ουγκάντα) δοσολογία και συμπτωματολογία και τοποθετήσαμε ετικέττες στα κουτιά.

Εκτός από τα φάρμακα, μεταφέραμε ποσότητα -ελάχιστη για μας, σημαντική γι αυτούς- από καραμέλλες, οπτικό υλικό, ιερατικά άμφια και χιτώνες βάπτισης ραμμένα από τις γυναίκες του Ιεραποστολικού Συλλόγου Λιβαδειάς, καθώς και λειτουργικά είδη, προσφορά των μοναχών της μονής Αγίας Παρασκευής Λιβαδειάς, και χρηματικό ποσό 3.120,00 ευρώ, που
συγκεντρώθηκαν από τα μέλη του Παραρτήματος Λιβαδειάς, τα οποία παρέλαβε ο Ιεραπόστολος π. Ιωάννης Kibuka.
Από την αμέσως επόμενη μέρα, σε καθημερινή βάση, εξορμούσαμε σε οικισμούς σ’ όλη τα νότια Ουγκάντα και κάναμε σεμινάρια παροχής Πρώτων Βοηθειών στους ενήλικες (κυρίως γυναίκες) και παιχνίδι, αθλητικές δραστηριότητες στα παιδιά.

Το ακροατήριο ακούραστο να μάθει και να ρωτάει 3-4-5 ώρες!!! Νοιώσαμε ένοχες για τα «ελάχιστα» που μπορούσαμε να προσφέρουμε. Οι συναντήσεις τέλειωναν με τη δική τους αντιπροσφορά ενός λιτού, παραδοσιακού, με φροντίδα παρασκευασμένου γεύματος (φυστικόκρεμα, φασόλια, ρύζι, γλυκοπατάτες, ντόπια φρούτα). Οι οικισμοί είναι σκόρπιοι μέσα στη ζούγκλα και για να φτάσουν στον τόπο συνάντησης περπατούσαν μέχρι 4-5 χλμ. με τα πόδια. Χώρος συνάντησης λασποκαλύβες με χορτάρινη ή τσίγκινη σκεπή και ανοίγματα στους τοίχους για τον αέρα. Οι βασικές ανάγκες τους πολλές και η δική μας αδυναμία να τις ικανοποιήσουμε, μας στενοχωρούσε.

Πνευματική ανάταση και συγκίνηση αποτέλεσε η ομαδική βάπτιση 14 κατηχουμένων κάθε ηλικίας.

Εκκλησιαστήκαμε μια Κυριακή -ο Θεός να κάνει εκκλησία έναν πλινθόκτιστο αχυρώνα με μισογκρεμισμένη σκεπή και λασπερό πάτωμα- έγινε πλειστηριασμός για μια σακκούλα φιστίκια, προκειμένου να φτιαχτεί η εκκλησία.

Το νερό -βρώμικο- από πηγάδια ή νερόλακους, απαιτεί καθημερινό ποδαρόδρομο αρκετών χιλιομέτρων γυναικών και παιδιών στους χωματόδρομους για να φτάσει μέχρι τα σπίτια και μετά… να τους ρίξει στο στρώμα με διάρροια…

Το φαγητό ελάχιστο για τους πολλούς, συνίσταται σε ρύζι, φασόλια, γλυκοπατάτες, μπανάνες βραστές και νερωμένο καλαμποκάλευρο (=γάλα για τα μωρά).

Τα ξύλα και τα κάρβουνα είναι καθημερινή φροντίδα, αλλιώς μαγείρεμα δεν έχει. Όσο για ηλεκτρικό ρεύμα, ανά δυό μέρες είναι καλά, τις υπόλοιπες «τα κεράκια εν δράσει».

Παρ’ όλα αυτά στα πρόσωπα όλων βλέπαμε ελπίδα και καρτερικότητα. Ευγένεια, φιλοξενία, κοινωνικότητα και ευγνωμοσύνη, μας προσφέρθηκαν απλόχερα. Είδαμε τη χαρά στα πρόσωπά των παιδιών, όταν πετάγονταν μέσα από τις μπανανιές και τα ζαχαροκάλαμα να μας καλωσορίσουν με ένα hi Mjugu (=γειά σας Ευρωπαίοι).

Πριν την αναχώρησή μας, δειπνήσαμε με τον σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ιωνά, που προΐσταται του Ιεραποστολικού έργου στην ευρύτερη περιοχή. Η μέρα της αναχώρησης μια χαρμολύπη για όλους, για μας και αυτούς που αφήναμε πίσω.

Αφήσαμε μάλλον εκεί κάτι από τον εαυτό μας και τώρα μας λείπει…

Πέγκυ Καραμάνη,
φοιτήτρια Νομικής
Σύρου Λένα, εκπαιδευτικός
Αγγέλα Καρατράντου,
εκπαιδευτικός

http://www.ierapostoli.gr/2011/Uganda2.php

Η Αφρική «θα θρέψει την Κίνα» στο προσεχές μέλλον!

Η Αφρική «θα θρέψει την Κίνα» στο προσεχές μέλλον, τονίζει έρευνα...   


Πέμπτη, 24 Νοεμβρίου 2011


Η Αφρική θα διαδραματίζει στο μέλλον όλο και πιο σημαντικό ρόλο στη διατροφική ασφάλεια της Κίνας, η οποία προβαίνει σε κινήσεις όπως η παροχή βοήθειας, για να ενισχύσει τις συναλλαγές σε ό,τι αφορά τα γεωργικά προϊόντα με τη Μαύρη Ήπειρο, σύμφωνα με έρευνα που διενήργησαν για λογαριασμό της νοτιοαφρικανικής τράπεζας Standard Bank, οι Σάιμον Φρίμαντλ και Τζέρεμι Στίβενς

Η έρευνα διαγιγνώσκει ότι «η άνοδος των τιμών και η αστικοποίηση συντελούν στην αύξηση της κατανάλωσης τροφίμων στην Κίνα, ήδη τον δεύτερο μεγαλύτερο καταναλωτή τροφίμων παγκοσμίως μετά τις Ηνωμένες Πολιτείες».
«Από σήμερα ως το 2015 οι δαπάνες για τρόφιμα στην Κίνα θα έχουν διπλασιαστεί σε πάνω από 1 τρισεκατομμύριο δολάρια ΗΠΑ ετησίως. Παράλληλα στο πλαίσιο της διατροφικής της αλυσίδας η Κίνα θα αντιμετωπίσει εντάσεις όσον αφορά τις αγροτικές καλλιέργειες. Η αστικοποίηση και η εκβιομηχάνιση καταβροχθίζουν τις αγροτικές γαίες. Τα υδροφόρα στρώματα του υπεδάφους φθίνουν. Μεταξύ 1996 και 2006, η Κίνα έχασε 90 εκατομμύρια στρέμματα καλλιεργήσιμης γης», επισημαίνουν στο πόρισμά τους οι Φρίμαντλ και Στίβενς.
Η Κίνα έχει «δύο χαρτιά να παίξει» στην Αφρική: «πρωτίστως, λόγω του ότι οι αγροτικές καλλιέργειες αποδίδουν χειρότερα από το αναμενόμενο στην Ήπειρο, προέχει να προσφερθεί κινεζική τεχνογνωσία και αναπτυξιακή βοήθεια, κάτι που ανοίγει για το Πεκίνο τον δρόμο της εμβάθυνσης των διμερών σχέσεων». Το δεύτερο χαρτί είναι το σχεδόν ανεκμετάλλευτο δυναμικό στην Υποσαχάρεια Αφρική, που μπορεί να μετατραπεί σε στρατηγικής σημασίας περιοχή.
Απο καιρό, η κινεζική κυβέρνηση έχει βλέψεις σε κράτη με πλούσιες αγροτικές εκτάσεις, πολιτικά σταθερά, και φίλα προσκείμενα στο Πεκίνο, όπως η Μοζαμβίκη, όπου έχει προβεί σε αξιοσημείωτες επενδύσεις στο γεωργικό τομέα, σύμφωνα με την μελέτη.
Στη Μοζαμβίκη, το Πεκίνο έχει επενδύσει σε καλλιέργειες βαμβακιού και σόγιας, προϊόντα υψηλής ζήτησης στην Κίνα. Έπονται οι επενδύσεις σε καλλιέργειες καφέ, τσαγιού, κρασιού, καουτσούκ, καπνού κ.ά.
Οι Αφρικανοί θα πρέπει πρωταρχικά να εστιάσουν στα δικά τους διατροφικά προβλήματα και να διαχειριστούν «με σύνεση» τη συνεργασία τους με την Κίνα στον πρωτογενή τομέα, αναφέρει η έρευνα.

Πηγή: www.kathimerini.gr

http://www.liofa.org/enter/index.php?option=com_content&view=article&id=208%3A-l-r-&catid=16%3Aafrica-news&Itemid=181&lang=el