Innocentios Byakatonda
Dimanche du Pardon
Le Dimanche du Pardon appelé aussi « dimanche de l'expulsion d'Adam et Ève du Paradis » par les orthodoxes, « dimanche des laitages » ou « dimanche de la Tyrophagie» ou encore « dernier jour des laitages » est une célébration des Églises d'Orient — Églises orthodoxes —, partie de la liturgie pascale, ayant lieu sept semaines avant le dimanche de Pâques . C'est le dernier dimanche du Petit Carême. Il suit le dimanche du Jugement dernier et précède le dimanche de l'Orthodoxie . C'est à la fin de ce dimanche qu'entrant dans le Grand Carême, les fidèles s'abstiennent de toute nourriture animale.Bon careme a tous les orthodoxes.
Après la conclusion des Vêpres, le prêtre vient devant l’analogion ou devant l’ambon. Les fidèles s’approchent un à un, vénèrent l’icône, puis chacun fait une grande métanie (prostration) devant le prêtre, en disant : « Pardonnez-moi, le pécheur. » Le prêtre répond : « Que Dieu vous pardonne. Pardonnez-moi » et fait lui aussi une métanie devant le fidèle. Celui-ci répond, à son tour : « Que Dieu vous pardonne », puis reçoit la bénédiction du prêtre. Pendant ce rituel du pardon, le chœur chante les irmos du Canon pascal ou les stichères pascales. Après avoir reçu la bénédiction du prêtre, les fidèles se demandent et s’offrent le pardon l’un à l’autre.
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Dimanche du Pardon
Le Dimanche du Pardon appelé aussi « dimanche de l'expulsion d'Adam et Ève du Paradis » par les orthodoxes, « dimanche des laitages » ou « dimanche de la Tyrophagie» ou encore « dernier jour des laitages » est une célébration des Églises d'Orient — Églises orthodoxes —, partie de la liturgie pascale, ayant lieu sept semaines avant le dimanche de Pâques . C'est le dernier dimanche du Petit Carême. Il suit le dimanche du Jugement dernier et précède le dimanche de l'Orthodoxie . C'est à la fin de ce dimanche qu'entrant dans le Grand Carême, les fidèles s'abstiennent de toute nourriture animale.Bon careme a tous les orthodoxes.
Après la conclusion des Vêpres, le prêtre vient devant l’analogion ou devant l’ambon. Les fidèles s’approchent un à un, vénèrent l’icône, puis chacun fait une grande métanie (prostration) devant le prêtre, en disant : « Pardonnez-moi, le pécheur. » Le prêtre répond : « Que Dieu vous pardonne. Pardonnez-moi » et fait lui aussi une métanie devant le fidèle. Celui-ci répond, à son tour : « Que Dieu vous pardonne », puis reçoit la bénédiction du prêtre. Pendant ce rituel du pardon, le chœur chante les irmos du Canon pascal ou les stichères pascales. Après avoir reçu la bénédiction du prêtre, les fidèles se demandent et s’offrent le pardon l’un à l’autre.
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